语文初中作文

语文初中作文汇编9篇

在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的语文初中作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的 ……此处隐藏6624个字……，我不再感到无助，就算无助时也会若无其事一样行走着，似乎有目的，也似乎漫无目的。

人生总是这样，欲求而不能。曾记得儿时规划自己的未来时，曾豪言壮语地说自己的未来将如何如何，可到了如今，一切皆不如从前。我的心怎能不痛，而这痛似乎要将我一生的激情都用来哭泣。所以我嚎叫，痛苦，咒骂，乃至有跳下堤坝的想法。但最终，我还是没有勇气。

如暴雨一样的咆哮过后，内心却无比的平静，连丝毫的漪涟都没有。深深地呼出一口气，似乎明白了生活的意义，也明白了心是因何而跳动。如若生活皆如内心所想，那固然会让我们感到暂时的快乐，但那样以后我们的心将不会再悸动，因为一切都是已知的。没有憧憬；没有害怕；没有伤心；生活就会如一潭死水。

内心因未知而跳动，生活因未知而精彩。

天空，请不要为我哭泣

墙露风草，花落无痕。

末明湖边的桃花又开了，就在那几天。

我无数次梦想过花开湖边折柳的人群中有自己的身影。

剑客归来不想确逢成过客，撑着木桨打乱莲花懒散的开落。这天涯，是咫尺时，我无尽的沉默…

桃花源里，莺歌燕舞，春来便是桃花水；风萧一吟，乱花飞絮里，缓步香茵，小径上走走停停，哀叹流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉；忧愁心绪，才下眉头，却上心头 曾听着雨流着泪写下豪言壮语，如今也敌不住岁月的沉淀与洗涤。静静坐着，发现成长的代价竟是哀愁…

桀骜不驯，酬躇满志，无数努力又换来了什么，心痛之时感觉到最多的却是寂寞，于是下滑，于是堕落，一年时间就把自己变成了一块锈铁，还好 只是锈铁，而不是废铁。就像再深的涧谷也会有它的底谷，一切就像滑滑梯，一路张扬地笑了下来，最后重重的摔在地上，头破血流。也许，人只有在最痛的时候，也也会认认真真反省自己走错了哪一步吧，总要摔些跟头才能学会绕着走 最后只有告诉自己试一下吧，虽无斗志，硬着头皮也要扬帆起航，伏在课桌上描绘明天的梦

天空，不要再为我哭泣，日光森林，阳光明媚，照耀我的笑脸，为了明天而奋斗，即使迷茫也会找到该去的前路，坚定的走下去……

当这个秋叶凋零的时候，我又回到这里，斑驳的古墙，青苔掩映，为岁月平添几分皱纹，街角的薄荷散发清香依旧，归人不在遥望无望的爱。 磕磕绊绊，抖落了我多少青春年少，留下了多少成长的心酸，梧桐抖落一肩的幸福，在阳光下晒的满满的，很充盈，可是玻璃瓶始终装不住爱情，所以我们都学会隐痛说在见。 又路过了那条小巷，不是无意，却是刻意，在这条或深或浅或明或暗的小巷中，我跌跌撞撞的走出了两个世界。 泪水模糊双眼，遗忘是抹不平那抹暗伤，就像那抹不开化不去的折痕，永远存在，永远都在。 雁飞南天，我于北望，却望不到你的容颜，你的发稍还绕于我的指尖，流水线流走了我们那些年的思念。 我终不知道，该往哪走，哭得像个孩子，却没人将我拥抱，梧桐在迟暮的夕阳中抖落一地芬芳，醉了我们年少时的轻狂。 总以为妖精不会哭，可他们都不知道，妖精总是习惯把眼泪留给黑夜，在那个空旷的夜里，只有他自己抚摸自己溃烂的伤口。

进了中学，我喜欢上了语文，因为我遇到了一位喜欢的语文老师，他的课带给我们快乐。

语文老师的字写得很漂亮，记得第一节课时，他拿着教科书走进来，镇定自若地站在讲台中央，黑板上醒目的标题马上引领我们走进课堂。他的粉笔字挺棒，潇洒漂亮，用同学们的话讲，那就是一个粉笔达人。黑板上板书的字儿，这是最好的字帖，同学们偷偷地跟着他模仿。黑板上简简单单的几个字，却把我们疑惑了一堂课的问题解决得格外透彻，一节课下来，整个课堂所要求掌握的内容便永驻于心。

他喜欢给我们朗诵示范，那中年男子浓厚的嗓音在教室里传响，时而温柔，时而刚强，时而优雅，时而婉转，时而紧张，时而轻松，时而惊骇，时而悦颜，若青云之碧月，若羞花之傲然。他雄厚的一双大手，拿着教鞭挥来挥去，像指挥官一般呼风唤雨。同学们目不转睛地看着他，像是在欣赏一场微电影。我们模仿他的语调，模仿他的姿式，跟着他大声地朗读，那朗朗的读书声震动了整个教学楼。窗外，飞来了许多鸟儿，歇在樟树上，叽叽喳喳，和我们一起忘情地朗读那精美的文章。他说的没错，文章读多了，那生硬的“学而时习之，不亦说乎”，一会儿就好似流水细出，教室里流溢着传统文化的韵味。

他常说每个学生都是聪明可爱的，而且都是他的孩子。喊同学答问，他与其他老师不一样，他不怎么光叫前几号的学生，而总是关心那些“落寞户儿”。若那位同学未回答出问题，他没有狂风暴雨，而是露出几颗招牌的白牙，微笑着说：“原来这才是今天知识的难点啊，那可得要专心听讲了，就是要这样，敢于露出自个儿的缺点。”说罢，还给那位同学鼓掌呢。同学们看得目瞪口呆，本以为能看到学友的笑话，没想到学友却得到语文老师的表扬。语文老师笑了，学友笑了，教室里每一个人都笑了。

下课了，同学们自发地朗读着课堂上老师教的内容，调皮的男同学摇着头，挥着手，模仿着语文老师的样子，室内室外又传来阵阵笑声。

九月，那个秋高气爽的日子，我迈入了初中的门槛。变化的不仅仅是环境、集体、同学，对于一个向来重视学习的学生，我敏感地嗅到了初中学习独特的气味……

初中的语文，是其中独具代表性的学科。这个历来颇受学生重视的科目，随着我学习的脚步，蕴含了更为深奥的内容。

小学的语文，与此不同，那仅仅是一种朗诵——分段——解题——复习四部曲式的节奏。但初中的语文，不再有那种蝉鸣般的枯燥。课堂上，老师提出的一个问题，可以使全班成为一锅沸腾的水，一双双略带成熟的思考性的手挤得密密麻麻，一种热烈而富有生机的气氛弥漫了那短短的45分种。每一节语文课，总给人意犹未尽之感。

初中语文不仅仅有课堂上的热闹，还有课本中的精彩。它引领我们畅游中国古典文化的海洋。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”让人仿佛身临其境，看到一派稻香弥漫的田园风光。“明月松间照，清泉石上流”好似将秋夜山那种幽景凝固在字里行间。“大漠孤烟直，长河落日圆”那铿锵的语调在读者面前展现了战鼓秋风，辽原日落的边塞画卷。“山随平野尽，江入大荒流”豪言数句堪称山水名作，如汹涛滚滚，悬壁巍巍……

初中语文，富含哲理的语句亦无不令人叹为观止。“那雪白的海潮啊，夜夜奔来，一次次漫湿了我枯干的心灵……”只言片语，精炼流畅，读来琅琅上口。“那里装满生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。”多么深刻的诗性语言，悟花之情跃然纸上！“请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴”，满句洋溢自信之情，在带给我们美的享受同时，还有即将腾飞的希冀。

看一篇文章，我们不再走马观花，不再囫囵吞枣，而要根据作者的思路，了解时代背景，掌握语句修辞，布局谋篇，想试卷考点……初中语文，真不简单！

感受初中语文，品味七彩人生。朋友，这门充满哲理而又妙趣横生的学科，是你筑起人生楼台的奠基石，是打开智慧之门的金钥匙。在初中语文里，我们品先贤警句，看到名家赠言。初中语文，犹如一段节奏紧促而优美的旋律，蕴含哲理，充满生机……