【推荐】北京教案范文5篇
在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那要怎么写好教案呢？以下是小编帮大家整理的北京教案5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
北京教案 篇1授课时间：20xx/3/3
教学目标：
1．认识15个生字，会写12个字。
2．理解焕然一新、金碧辉煌、从天而降、犹如等词义。用犹如说话。
3．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分，感受北京的美丽和日新月异的变化，进一步激发热爱祖国首都的意识和感情。
教学方法：自主探究识字、朗读感悟
教学准备：课件
课时安排：2课时
教学流程： 第 一 课 时
一、导引目标、激发兴趣
1．师：美丽的春天是旅游的好时光啊 ，在领略少数民族新疆、傣族的风光之后，老师今天要带大家去首都北京旅游？看看这次我们会有什么收获呢？让我们坐上飞机出发吧。
⒉（课件：飞机起飞声。）
师：亲爱的旅客们，我们已经到达了北京，现在是北京时间晚上8点整，旅客们，想欣赏北京的夜景吗
二、创设情景，整体感知（师为导游，生为旅客。）
⒈课件演示北京的夜景。
2．说说感受。
⒊板书课题：北京亮起来了
⒋师：想进一步细细游览吗？请打开课文，自己读一读。
三、创设条件、自主参与
⒈按自学四步骤学习课文。
⒉检查自学情况。
⑴生字识记
⑵认读词语
夜幕降临 华灯高照 金碧辉煌 灯光闪烁 银光闪闪 光彩夺目
绚丽多彩 焕然一新 从天而降
⑶分自然段读课文
⑷说说课文写了北京的哪些景点？
随学生回答，板书（长安街、环形路、王府井、故宫）
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四、自读、自学、自悟
1、选择自己喜欢的景点，说说哪些词语句子写出了景点的美，画一画，用读的方法去感受和赞美景点的美。
⒉学生自读、自学、自悟
五、书写指导
1．左右结构的字要注意左窄右宽，辉要注意光字旁的最后一笔是竖提。
2．上下结构的字夺、宫要注意上宽，盖住下部分。
3．半包围的字勾、府 要注意里面书写的位置。
第二教时
一、检查复习。
1、卡片认读生字。
2、认读词语。
二、引导创新、应用实践
1、学生汇报学习心得，说说哪些词句写出了景点的美。
2、随学生的回答逐句指导，用读的方法去感受和赞美景点的美。
如：第二小节
⑴根据学生回答，随机出示词：华灯高照、灯光闪烁、从天而降、金碧辉煌、光彩夺目、勾画、幢幢高楼。利用看课件作直观理解。
⑵做做小导游，向没有去长安街的小朋友介绍介绍（边指图，边介绍）。
⑶师：听了刚才的介绍，你了解长安街了吗？（让没有选第二小节的学生也运用这些词语说话。）
如：第三小节
⑴理解犹如。这句话是把什么比作了什么？
⑵除了立交桥上的彩灯，你还看到了哪些灯，它们如何装点北京？
⑶说话训练：仿照句子：一座座立交桥犹如道道彩虹。
照明灯犹如
草坪灯犹如
喷泉灯犹如
礼花灯犹如
（ ）犹如（ ）
如：第四小节
⑴师根据学生回答出示词语。（明亮、绚丽多彩、五光十色、繁华）
⑵以前的王府井大街、西单大街又怎样？（简单介绍，看课件，体会焕然一新）
王府井大街和西单商业街
王府井大街和西单商业街具有悠久的历史，最早形成于元代，距今已经有700多年。它属于小而全，各色百货小摊小店、各种风味饮食餐馆，各种书摊，各种杂七杂八、叫不上来名目的摊贩，云集其中，于没有秩序中又自有秩序，外人不可能轻易搞明白。
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现在经过环境改造和整治，先后撤消近百个零散摊点；整治了灯箱广告、橱窗，增强了夜间灯光效果；修整了行道树；增铺设了步行街方砖、道牙，翻修改造了路面。错落有致、装修独特的一个个店面，聚来了上百家国内商号和海外知名品牌。琳琅满目的商品，栩栩如生的雕塑使这条有着700年历史的老街重换青春，使每天50万人汇集到这里，争相一睹她那迷人的魅力。它们成为具有国际先进水平的，集购物、餐饮、娱乐、服务、办公为一体的整洁、有序、文明、繁华的商业街。
如：第五小节
⑴．古老和年轻矛盾吗？为什么？
⑵，简介故宫。
3.刚才我们感受了北京美丽的夜景，此时你们的心情怎样？该用怎样的心情读最后一段。
三、有感情地朗读全文。
四、课外拓展，升华感情
⒈古老的北京，在不停地书写新的一页，不停地画着新的图画，我们的首都北京，值得每一个中国人骄傲，此时你想对祖国说什么？又想对全世界的朋友说什么呢？
⒉课后观察研究一下，自己的家乡义乌哪些地方的夜景也很美，可以画下来也可写下来。
北京教案 篇2【教学目标】
１、会认“幕、临”等１５个生字，会写“束、单”等１２个字。
２、正确、流利、有感情地朗读课文, 背诵自己喜欢的自然段。
３、感受北京夜幕中“灯的海洋，光的世界”，积累自己喜欢的语句（如绚丽多彩等）。
【难点】
前后鼻音和翘舌音的读音。
【教具准备】
１、多媒体“我会认”、“我会写”、“我会背”、“我知道”等图标（不能自备）。
２、做一个北京夜晚华灯高照、汽车川流不息，各种各样的建筑彩灯闪烁的录像片（突出广告和天安门）。
３、如果没有录像片，北京风景片的资料，可以用书上的插图或一些图片作为课堂上的备用教具。
【教学过程】
第一课时
教学环节
教师活动
学生活动
谈话导入
（３′）１、北京是祖国的首都，是全国人民向往的地方，同学们，你们到过北京吗？
２、你们到过北京哪些地方呢？
３、这一课让我们与北京又一次相见，这次相见的时候已夜幕降临。小朋友，我们一起来读全文，共同欣赏夜幕下的北京城美丽的景色。（提出要求：请大家一边读一边画出自己不认识的字或读不懂的词句。）
４、同学们能提出问题，说明大家肯动脑筋。我们一起学学课文，也许你就能从书上找到 ……此处隐藏2132个字……的生活中已掀起了一股学习《论语》，走近孔子的热潮，面对这股热潮，你有哪些思考呢？（学生可以各抒己见，如：时代呼唤着君子；经典文化必须传承；学习《论语》，增长智慧等。）孔子是中国五千年历史文化中承前启后的第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响最大的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。而《论语》里边更多的内容已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者已经成为学习、处世与生活的智慧。其实孔子离我们很近，《论语》和我们息息相关。今天，我们就再来品读《论语》选言。
二、充分诵读。
1、教师范读。（教师的朗读要起到示范的作用，感情充沛，让学生领悟文言篇章的诵读技巧。）
2、学生自由朗读。（学生的自由朗读，除读准字音外，也要把握好语速、节奏。）
3、以小组为单位比赛诵读。
4、学生个人朗读。
5、男女生分别读其中的几则，如第一、三、五、七、九由男生来读，其余由女生来读。
6、全体齐读。
三、结合书下注释以及工具书着重理解前四则的内容。
1、要求学生在理解前四则内容时及时记下自己的感悟。
2、要求学生及时标注在阅读过程中的困惑之处，提醒自己在交流时重点记忆。
四、精讲前四则的内容。
1、在阅读前四则之后，你是否发现了这四则的共同之处？
这四则所谈论的都是孝道。
2、在这四则中，你对哪一则的感触最深？谈谈你的理解。
第一则：子女的成长无时无刻不牵动着父母的心，心情高兴与否，吃饱穿暖与否，事业通达与否，与人交往顺利与否等等。面对父母的担忧，为人子女，能做到的就是减少父母的忧虑，安排好自己的生活，因为很多事情凭借个人的努力，是可以让父母少担忧，少操心的，也许只有身体的疾病，是个人的力量所改变不了的，所以这一则实际上是在提醒我们为人子女要想行孝就要谨慎持身，这样就可以让父母放心、安心，少挂心。
第二则：世人对尽孝的理解是肤浅的，认为只要是养父母终天年就是孝道，牲畜也有人养，怎么能依据是否有所养就是孝道呢？“不敬”，即不发自内心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我们今天这个快节奏的时代，人人都为了更好地生存而疲于奔命，物质生活是很富有，孝敬父母的方式也越来越倾向于公式化，给老人足够的零花钱，给老人舒适的住房，给老人电脑、电视、电话、音响来排遣寂寞，根本不知道老人内心真正的需要，这怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能发自内心地对老人怀有敬重、敬畏之心，这又怎么是孝呢？
1、那么在我们今天生活的这个时代，应该如何去做才是真正的行孝呢？
能给予老人心灵上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤独。能从尊重的角度出发去对待老人。
第三则：父母在，为人子女尽量不远行，一方面，子女的远行会让父母牵肠挂肚，寝食难安，另一方面，父母年事已高，当有些事始料未及时，让子女空留遗憾。如果必须远行，那么一定要告之父母你的行踪，及时让父母知道你的情况，以免父母担忧。
2、在我们今天所生活的这个时代，远离父母，生活在异地他乡的情况比比皆是，那么我们应该如何做才是行孝呢？
及时给父母打电话向父母报平安，常回家看看，及时知晓父母的近况。
第四则：父母的年龄不可以不知晓，知道父母的年龄常怀着这样的心情，喜悦和恐惧。喜悦则是因为父母还很健康，很长寿，恐惧的是父母已经高龄，生命已经衰竭，即将走到生命的尽头，所以内心非常恐惧。
3、知晓父母年龄的意义是什么？
知道父母的年龄意义在于提醒自己应该及时行孝，尽心行孝。
《论语》第一章即谈到：“孝弟也者，其为人之本与！”请谈谈你对“本”的理解。
行孝是为人的根本，孝心即仁心，一个人如果以私心去对待父母对待家庭，怎么可能期待他以爱心、忠诚和责任感去对待他人和国家呢？所以孝是根本，只有“务本”，才可以生道。
五、背诵。
课后作业：
积累《论语》中其他与行孝有关的内容。
板书设计：
唯疾之忧
敬而养之
孝为人之本
游必有方
知年喜惧
第二课时
一、导入新课。
由学生背诵前四则导入。
二、完成后五则内容的学习。
1、朗读后五则
（1）教师范读。（力求以虔敬之情感染学生）
（2）学生互相读。
（3）读一则背诵一则。
2、将学生分成小组，选择其中的一则进行探讨。各小组指派一名同学做代表，将小组成员的研究成果公布给其他同学。
3、教师根据学生的研究结果给予评价并引导学生做更进一步的思考。
（1）“巧言令色”的人是怎样的一种人？这种人对他人、对社会有什么危害？
“巧言令色”的人是伪善之人，为了达到个人目的不惜去逢迎、献媚、讨好，是小人，这类人的存在会让他周围的人看不清自己，破坏人与人之间的和谐，尤其是那些为政者，听信了花言巧语，就会腐化堕落，危害国家、百姓。
（2）“德不孤”应该如何理解？一“必”字写出了孔子怎样的信念？
“德不孤”是指有德之人，绝对不会被孤立。孔子坚信一个道德高尚，人格伟大的人，他尽管会遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的话，就一定会有志同道合之人陪伴。
（3） “义”与“利”的不同之处是什么？
义，是道义真理之所在。义者，宜也。凡事先问是与不是，对与不对，当与不当，遵循事理，明辨是非，然后再决定做与不做。君子以义为道德自律，不义之物不取，不义之财不获，不义之名不居。义，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通晓大义，小人只懂得私利。义和礼不同，礼是外部规定，义是内心约束。君子始终把义放在首位来做选择，是出于内心的需求而不是外在的约束，这是很高的道德境界。
（4）君子为什么会“坦荡荡”？小人为什么会“长戚戚”呢？
君子以“义”行天下，乐天知命，俯仰无愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲满腹，因此常会处心积虑，又常会患得患失，所以其心忧戚。
（5）应该如何理解“己所不欲，勿施于人”？
推己及人，仁爱待人。这句话强调在生活中，我们应该学会站在他人的立场上想问题，多一些理解、包容，少一分苛责，这样很多的问题便会迎刃而解。
三、后五则着重体现的内容是立德，这部分内容与行孝有何关系？
行孝是立德的一部分，也是立德的基础，如果没有根本上的孝道就无法谈及其他。
四、课后作业。
1、积累《论语》中有关君子的内容。
2、阅读李零的《丧家狗——我读〈论语〉》。
板书设计：
通晓大义
君子坦荡荡
仁爱待人
巧言令色
小人长戚戚
利欲熏心
