【精华】草原教案锦集7篇
作为一名教学工作者，就难以避免地要准备教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编收集整理的草原教案7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
草原教案 篇1教学目标
知识与技能：初步了解蒙古族的风土人情，感受和体验蒙古族的音乐和舞蹈，并对其产生兴趣。
过程与方法：让学生们在体验、探究、模仿、合作、综合的过程中自主、探究、合作式学习。
情感态度价值观：通过学习本课歌曲《我是草原小牧民》,让学生真正感受蒙古族曲调的风格特点,丰富学生的情感体验,提高音乐审美能力,陶冶高尚的情操
教学重点
1、了解蒙古族的风土人情，感受和体验蒙古族的音乐舞蹈。
2、有感情地演唱歌曲《我是草原小牧民》。
教学难点
为歌曲创编不同的动作
教学过程：
一、感受大草原
1、师：小朋友们，愉快的音乐课开始了。今天的音乐课老师请来了一位小客人，你们瞧!(出示小红马画面)它来自辽阔的大草原，今天特意来请我们到它的家乡做客呢!想不想去?(想)那好，全体起立，我们拉好缰绳，摆好姿势，跟着小红马出发吧!
2、律动：随《我是草原小牧民》歌曲做骑马动作
二、走进大草原
1、欣赏草原风光
2、学跳筷子舞
师：(出示筷子)咦?这是什么?(筷子)你可别小瞧它，在蒙古人民的眼里它可是跳舞的好道具呢!老师看到有些小朋友似乎有些怀疑，那让老师给你们跳一段吧!
(1) 师示范动作
手位：简单的筷子交叉敲击动作 脚位：前蹲、后仰
(2)师：怎么样?信了吧!谁学会了?
(3)指名学生上台示范动作——师指导——台上学生带领大家一起跳——全体学生跟音乐齐跳
3、变化筷子舞节奏
(1) 师：简单的筷子舞小朋友一学就会了，现在老师要给筷子舞变个魔术，你们仔细找一找，它变在哪?
(2) 师示范
在第二乐句和第四乐句的最后一小节加入XX X
(3)学生说——练XX X
4、师：小朋友的眼睛可真亮啊!(出示节奏谱)变变变，你们瞧!这个新节奏变到这儿来了，老师用红色的符号表示，还变了一个动作在这儿呢!(师示范)
5、师生合作表演节奏：我邀请你们跟老师合作一下，我来念前面的节奏，你们来念后面红色的节奏，可以吗?
(1) 师念前面节奏，生念后面
(2) 念前面节奏，生敲后面
(3) 师：敲的这么好，我也想加入你们的队伍，我来敲前面的节奏吧，你们还是敲后面的部分(师敲前面节奏，生敲后面)
(4) 师：用你们的节奏告诉老师它的节奏，让筷子发出声音吧!(学生完整敲击歌曲节奏)
(5) 播放《我是草原小牧民》歌曲，生随音乐齐跳
(6) 师：这么厉害，看来难不倒你们，如果让你们加入脚步来跳，会吗?
6、加入脚步师生齐跳
7、师生随音乐齐跳筷子舞
三、歌唱大草原
1、师：欢快的筷子舞给我们带来了美的享受，而草原上小牧民的生活更是多姿多彩，他们勤劳、勇敢、放牧、欢歌，你们听
2、聆听范唱《我是草原小牧民》
2、 随琴哼唱：你觉得小牧民在唱起这首歌的时候心情是怎样的?
跟着老师的琴声高兴的唱起来吧!
4、指导缺点：
“草儿青青羊儿肥”————青青的草儿跳起来了，肥壮的羊儿扭起来了!(休止符、前倚音)
5、随老师琴声再唱
6、师生用欢快的歌声对唱：听到小牧民唱的这么自豪，老师也想来当一回神气的小牧民，让我们来比一比，谁唱得更神气?(师生随琴接龙唱)
7、师：唱得比老师还神气，我可有点不服气，我要拿出筷子，边唱边跳跟你们比一比。————师生接龙加入筷子舞表演唱
8、师：小朋友的表演就像草原上一个个神气的小牧民，现在就让我们唱起歌，跳起舞，做一回真正的小牧民，好吗?
9、拓展
师：今天老师和小朋友在草原上度过了快乐的一节音乐课，我们一起骑马、唱歌，最高兴的是一起学习了筷子舞。其实呀，筷子舞只是蒙古舞蹈中的一种，聪明的蒙古人民还能用许多生活中的东西跳出一段一段好看的舞蹈呢。你瞧(出示蒙古族各种舞蹈画面)
四、告别大草原
1、师：蒙古的舞蹈多姿多彩，蒙古的人民热情好客。瞧!小红马又来了，让我们骑上小红马跟大草原告别吧!
2、播放歌曲，生随音乐唱起歌，边跳边出教室。
草原教案 篇2锡林郭勒大草原
教学内容16
第2课时教学目标
1、能联系上下文和生活实际展开合理想象理解句子的意思,体会草原的神奇而美丽的景象。2、有感情的朗读课文。背诵第二自然段。3、感受的广阔美丽，充满无限生机，产生喜爱这个地方的思想感情。
教学重点感受的广阔美丽，充满无限生机，产生喜爱这个地方的思想感情。教学难点
能联系上下文和生活实际展开合理想象理解句子的意思,体会草原的神奇而美丽的景象。教学方式
集体教学与小组合作学习教具：电脑课件板书：
野草
广阔美丽：
湖水
野花
16
欢腾的世界：
教学过程
教师活动学生活动媒体使用及设计意图导入
：
二初读课文，整体感知
三、细读课文（一）一、二自然段
今天，我们继续学习16课，齐读课题。下面让我们随着作者一起到大草原去欣赏那独特的风光。
自由读课文：想：给你留下怎样的印象?问：草原广阔美丽和是个欢腾的世界分别在哪几个自然段介绍的？
1.
默读第二自然段；想：你从哪里感受到是广阔美丽的？找出有关的语句画下来，然后出声读一读。
读课题
自读课文初步感知草原是广阔、美丽、欢腾的世界
1、默读课文第二自然段找出有关的语句画下来。2、同桌互读。找到感受最深的语句。
从整体角度留给学生一个完整的印象。
渗透段落教学
教学过程
教师活动
学生活动
媒体使用及设计意图
（二）学习3、4自然段
2、指名汇报：
3问：作者从哪几个方面介绍是广阔美丽的？4.指导背诵：多美的草原啊！那一碧千里的美景，那清澈透亮的湖水，那星星点点的野花。你们想不想把这样美的景色记在心里， ……此处隐藏4799个字……iǒng）然穹（qióng）庐
长鬃（zōng）摩挲（suō）
一、导入新课
播放音频腾格尔《天堂》。
蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的'家/我爱你/我的家/我的天堂（《天堂》）
提问：
①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物？
②从这首蒙古长调中，你感受到歌者怎样的情感？
点拨：腾格尔，来自大草原，自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷，充满了对土地的热爱，对生命的诚恳。一听到他的歌，人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔，一个唱出蒙古人性格的艺术家。
蒙古长调，是唱给天空的，蓝天有多高，他们的调子就有多高；蒙古长调，是唱给大地的，土地有多辽阔，他们的尾音就有多悠长。啊！蒙古长调太长、太自由，没有什么容纳的下它，只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者：鲍尔吉.原野。
（板书课题及作者）（播放视频：草原赤子）
鲍尔吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合，从容宁静、自领风骚。但最鲜明的，是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖，并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。
二、整体感知
同学们已经预习了课文。思考：
①总览全文，作者眼里的草原有哪些特点？
②作者说“草原不可看，只可感受”，从文中找出人在草原上的感受的语句。
③作者对草原有怎样的情感？
明确：①特点：辽远而苍茫
草原不可看，只可感受
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际，它的每一点都是草原的中心
可以接触
善忘者，只在静默中观望未来
②感受：人难免为这种辽远而惊慌
因而困惑
辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促
而人竟然如此渺小与微不足道
人的处境感最强烈
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲
（板书结构提纲。要求学生填空，未完成的空留给下面解决）
三、探究揣摩
1、老师播放电视散文，要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。
（点拨：什么是独特：刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”是独特？杜牧的“霜叶红于二月花”是独特？人云亦云，鹦鹉学舌是独特？独特表现在①比较，和别人不同的个性；②新辟的，别人没有的首创。）
2、分析1－6段
作者在说明草原特点时，用了什么修辞手法？（对比）这一修辞手法具体表现在哪里？
明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比
蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）
分析：都市人因为习惯了处处是景，景随步移，所以当他们站在草原上看到一样的风景时，打破了他们的日常观赏习惯，于是无所适从，难以适应，就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人，我们在一个地方生活久，后来到了另一个地方，总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式，否则就会陷入困惑。
蒙古人“眯着眼睛，想在眼里装填一些苍茫”，你在什么情况下眯着眼睛？这不是外在刺激的反应，而是内心激发的情感。享受草原，陶醉其中。这里，已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱，欣赏。
3、分析7—10段
①文中说，“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解释。
明确：“这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”
分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一。然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。
②第10段为什么写大海？
对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。
分析：如果作者一直生活在草原，没有见过大海，我们会说他对草原的认识是片面的，狭隘的，因为缺少参照物。可是作者呢？有过海上观景的体验，无论怎么比，大海都不如草原，我（作者）终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①学生齐读。
②怎样理解“自由”与“不自由”？
（层次，强调后者。）（“拐杖”、“人文背景”具体指什么？有什么作用？）
“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，这里又出现一对相矛盾的词语。
首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的？“人文背景”具体指什么？人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”，有了这些，别人对你也就尊敬、羡慕，人有时就会以为自己至高无上，骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”，什么意思呢？它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，显示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。
这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
5、分析作者对草原的感情及感悟（13—15段）
同学们，咆哮哭泣显得可笑可悲，作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段，回答问题。
①咆哮哭泣显得可笑可悲，该如何表达自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈马”）
②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”？
烈马牛羊是草原的象征，是蒙古人最为亲密的伙伴，只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水，这是一种温柔的爱，烈马暴躁，摩挲草尖时，却是那样的温顺，这是一种热烈的爱。
