有关剪纸教案集锦6篇
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总归要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编为大家整理的剪纸教案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
剪纸教案 篇1目标：有目的的引导幼儿观察人的各种动作，了解画动态人的方法，为幼儿自由绘画奠定基础。
准备：活动“踢毽子”、范画两张。
过程：
一、导入
1． 教师拿毽子作示范：“你们会踢毽子吗？你见过别人踢毽子吗？别人是怎么踢的？你能给大家示范一下（踢毽子的）动作吗？”
2． 幼儿细心观察踢毽子人的胳膊和腿的动作，知道人的动作变化的关键在于各关节的两边方向发生了变化。
3． 对照画册中的欣赏作品，模仿人物踢毽子的动作，看谁学的像，感受一下，关节的弯曲方向与所做动作之间的联系和变化。
4． 请幼儿自发创造动作，为全班幼儿作示范
5． 欣赏作品《踢毽子》三幅，注意人物神态的变化（如头）有何不同。
二、作画
幼儿开始绘画，教师为个别有困难的幼儿进行指导。
出示范画，引导幼儿从不同角度画出不同的形态。
三、欣赏
师生共同欣赏
剪纸教案 篇2[教学目标]
1.有感情地朗读课文，背诵课文最后两个自然段。
2.联系上下文并结合自己的生活实际，理解“熟能生巧，总剪，手都有准头了”这句话的含义。
3.凭借具体的语言材料，感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对“我”的浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的思念和依恋。
[教学重点]体会“我”与姥姥之间的浓浓亲情。
[教学难点]理解“熟能生巧，总剪，手都有准头了”这句话的含义。[教学准备]课件
教学过程：
一、欣赏剪纸，复习导入
1、今天我们继续学习《姥姥的剪纸》(齐读课题)，姥姥的剪纸可有名了，老师今天专门为同学们搜集了几幅姥姥的剪纸，请大家欣赏！
(课件出示，欣赏剪纸)
2、看着这么多精美的剪纸，你想说点什么？
二、学习1-2自然段，初次体会姥姥剪纸的“神”
姥姥的剪纸的确是又漂亮又逼真，你知道乡亲们是怎么赞叹的呢?请你打开课文，自由朗读1-2自然段。
1、谁来当一回老乡，夸一夸姥姥的剪纸。
(指名学生朗读)
2、姥姥。真是剪什么像什么，要什么有什么，人物、动物、植物、器物，无所不能。用一个字来称赞，那就是--“神”。
3、如果用一个词来形容呢？
指名回答，并相继板书。（栩栩如生、活灵活现、惟妙惟肖…）
三、学习3-6自然段。再次体会姥姥剪纸的“神”
1、姥姥剪纸的“神”还体现在哪里?请你快速朗读3-6自然段，划划相关句子。
2、学生汇报：
a、噢，捂住姥姥的双眼也能剪?肯定你没捂紧，让姥姥从手指缝里偷着往外看了。
b、你从哪些句子可以看出姥姥没偷看？
3、那让我们赶快去欣赏一下姥姥摸着黑剪的“喜鹊登枝”图吧。
(课件出示“喜鹊登枝”图，)
4、同学们，你感觉这幅“喜鹊登枝”怎样?
5、指名朗读，读出这份惊叹。
6、姥姥这么高超的剪纸技艺是生来就有的吗？文中姥姥的那一句话就道出了这个秘密？(课件出示句子；“熟能生巧，总剪，手都有准头了!”)
7、谈谈你对这句话的理解。
a、“熟”指什么？“巧”呢？“手能生巧”什么意思？
b、结合你的生活体验说说对这句话的理解。
8、姥姥是如何达到手能生巧的呢?谁能用文中的句子来回答？
a、齐读：数九隆冬剪，三伏…
b、由姥姥剪纸的身影我想到了一句话：“冬练三九夏练三伏”，你还想到哪些俗语?
从中说明姥姥是一位怎样的人？（板书：姥姥心灵手巧）
10、除此之外，姥姥还是一个怎样的人？
a、出示第3自然段
b、抓住“广结良缘、有求必应”进行理解
c、指导朗读
板书：勤劳善良
四、学习7-12自然段。体会姥姥剪纸的“情”
心灵手巧的姥姥给对乡亲们有求必应，什么都剪，给我剪得最多的是什么?为什么姥姥剪得最多的是牛和兔呢?请你默读7-12自然段，看文中具体描写了几幅“牛兔”剪纸图？
学生汇报。
指名读这两幅图,思考：
a、姥姥剪“牛和兔子”的最初目的是什么？（拴住我）
b、你从这个“拴”字中读出了什么？
（读出了姥姥对我的--关心、爱护、疼爱……）
c、分角色读课文中“我”与姥姥的对话：
读出我的顽皮、可爱，读出姥姥的慈祥、读出姥姥对小孙子的疼爱来。
如果说姥姥最初拴住的是我的身体，那后来拴住的则是我的什么呢？
4、从那时候起，我总是缠着姥姥剪兔子和老牛，它们形象各异--引读--姥姥剪的兔子和老牛无论形象怎么改变，都有一个共同点，那就是--引读（兔子总是在玩耍，老牛总是在干活）。从此段话中你体会出作者饱含了什么感情呢？（赞美、依恋)
原来姥姥的剪纸会说话、能传情，传达的是浓浓的祖孙情。(板书：浓浓亲情)
五、学习13自然段。体会姥姥剪纸的“梦”
1、“姥姥的剪纸陪伴我度过了快乐的童年，后来，我上学了，小学，中学，大学--越走越远了，但我还是不断收到姥姥寄来的剪纸，其中一幅是这样的：一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，联结它们的是一片开阔的草地。我知道，这是姥姥对我的期待。”
2、姥姥的期待是什么?
3、请你给这幅剪纸取个名。
4、从这幅剪纸看出了姥姥对我的牵挂，我有何从忘记过姥姥，引读：事实上……
5、你读出了姥姥牵挂的是一颗什么样的心？（思念的心、依恋的心、感恩的心……)
6、指导朗读最后一段，读出姥姥对我的牵挂、我对姥姥的思念。
课外拓展
出示小练笔：“无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。我仿佛听到了（），听到了（），又仿佛看到了（），看到了（）……
七、课堂总结:剪纸不仅展示了姥姥的心灵手巧、技艺高超，更体现了姥姥对“我”的疼爱与牵挂，同时也寄托了“我”对姥姥的思念和依恋。让我们永远记住这份寄托浓浓的亲情的见证--姥姥的剪纸（读题）。
八、作业：
1、抄写课堂上积累的四字词语和俗语。
2、课后 ……此处隐藏4600个字……宝保持距离。 --引导宝宝绕爬路途中遇到的障碍物。
三、放松运动，评价活动。 --今天熊宝宝们找到好多好吃的东西，现在我们一起去喝点水吧。
剪纸教案 篇6民间剪纸在表现物象时,因为要把所有的物体放在一个平面上,所以为了比较容易的完成形象的塑造,民间剪纸艺人都会对复杂的现实对象进行简化概括和抽象变形,使画面重点突出,形象生动传神。民间剪纸中简括的线条,疏密有致、空间得当,装饰意味浓厚,使整幅画面富有韵味和美感。民间剪纸中夸张手法的运用并不是随意和毫无目的的。民间剪纸艺人的造型观并不是对客观物体的真实表现,他们在评价一幅剪纸作品时关注的并不是像不像而是好不好看的问题。山东高密剪纸巧手齐秀梅说:“你想,要是剪一头牛,像真的牛一样,贴在窗上多吓人。”所以,民间剪纸艺人在塑造物象时,以他们独特的思维方式对所表现的物体进行夸张变形。
民间剪纸的造型不受客观规律的约束,是劳动者自我主观的创造体。民间剪纸艺人对此称为是自己心里发出的,想怎么剪就怎么剪。他们的自我主观意识非常强烈,随心所欲地对物象进行各种反常态的变异,来表达自己内心对美好生活的期盼和祈祷。在我们看来这些不合常理的现象,在民间剪纸艺人那里是合情合理的。他们的物象造型是凭借主观经验来表现的。在他们的剪纸世界里,千奇百怪,无奇不有,让我们不禁感叹民间劳动人民的博大的精神世界和丰富的想象力。树上既可以长树叶也可以长鸟儿,女娃娃的身上出现飞鸟,这些看似荒诞的现象,在他们那里只要是圆满的、称心的就可以表现在剪纸上,此可谓中国民间朴素的“立体派”和“未来主义”。
中国民间剪纸有着自己独特的主观意象造型观,其意是思想观念,其象是事物形象。意象是思想过程与视觉过程创造的共同体,是观念和感情的表述形态。这种造型观念深受中国民族传统、审美观念和哲学思想的影响。民间剪纸艺人有着独特的观察视角和思维方式,他们在创造形象的过程中,更多地追求以意写形,将自己主观的情感表达寄予在意象化的形态上。民间剪纸的意象造型多采用象征、借喻、比拟的艺术手法,将质朴的审美理想与情感寄托交织在意象化的图形中。中国当时广大农村的生产和生活状态为民间剪纸造型观的产生提供了深厚的土壤。困顿的生活、生命的脆弱、地域的封闭激发着人们对美好生活的期盼和向往。民间剪纸成了他们表达自我情感的载体,把祈求平安幸福、延绵长寿、生活富足的朴素愿望呈现在剪纸图形中,看似简单的民间剪纸充满了劳动人民醇厚的创作思想。
民间剪纸的装饰特点
民间剪纸由于受材料的局限,反而促成了其特殊的表现手法和式样,多以线与块来塑造形象,形成富有韵律、意趣生动的特点。民间剪纸中有多种装饰纹样的出现,如锯齿纹、月牙纹等,增添了剪纸画面的装饰韵味,超越了剪纸的平面化特点。民间剪纸的装饰一般是在抓住外形大轮廓特征的基础上,在轮廓内进行随意装饰,以加强剪纸的艺术效果。
民间剪纸本身的材料特点和制作工具的运用产生了剪纸特有的装饰语言,锯齿纹和月牙纹就是剪纸刀法在运用过程中自然产生的装饰纹样。锯齿纹是在剪刻的过程中,由纸和刀的切割移动而产生的,利用锯齿的长短、疏密、曲直和刚柔等变化,结合不同物象的特征,表现出不同物象的质感、量感和结构等,如树叶、动物鬓毛、禽鸟羽毛、人物胡须等。月牙儿也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主,主要表现人物的衣纹或其他不同物象特征。这两种刀法运用恰当,就能形成剪纸艺术独具的“刀法与质感”。民间剪纸作为我国一门古老艺术,蕴涵着中华民族最古老的文化信息,可以说是中国民俗文化的活化石。从民间剪纸的许多纹样中,我们能够发觉巫史文化图腾崇拜的痕迹,能够看到中国的本源艺术。民间剪纸中有大量的远古流传下来的象征纹饰——抽象的几何纹饰与象征吉祥且意象化的动植物纹样。如:几何纹饰——万字、方胜、盘长、孔钱纹、云纹、雷纹;意象化的动植物纹样——龙纹、凤鸟纹、虎纹、卷草纹。
民间剪纸在体现物象造型圆满完整、硕大丰满的同时,也注重装饰美。为表现物象的特征,使塑造的形象更生动,画面效果更和谐,往往在物象上添加一些纹饰,形成民间剪纸独特的装饰韵味。民间剪纸的装饰带有程式化的特点,如表现动物、鸟类身上的羽毛时多用锯齿纹,月牙儿纹主要用来表现衣服的衣纹,塑造物象时根据具体情况有时也会用到。民间剪纸主观意象的造型观使剪纸具有了耐人寻味的装饰特点。民间剪纸艺人为了追求画面的圆满,完成自己主观意愿的表达,通常都具有“慧眼可透视”的功力,把现实中看不见的事物刻画出来。比如我们可以看到大花猫吃进肚子的小老鼠,可以直接看到母亲孕育在肚子里的婴儿等等。
民间剪纸的空间构图
亚里士多德指出:“美的主要形式是秩序、匀称与明确。一个美的事物的各部分应有一定的安排,而且它的体积也应有一定的大小,因为美要依靠体积与安排,必须具有特定的感性形式,并努力在客观事物中去发现它们。”民间剪纸的构图思维不受任何客观因素的限制,剪纸艺人可以按照自己的主观意愿,将看似毫无关联的形象合理地组织在一个画面中,形成一幅和谐完美的画面。出于民间质朴求全的审美心理,民间剪纸艺人随时随地追求造型构图的完整性,使民间剪纸的构图形式饱满,且强调可视化效果。所以,他们一般采用对称均衡式、重叠式的构图方式。
民间剪纸的构图方式多为对称式,采用一条较为明显的中轴线,它两边的元素呈对称式布局,且完全等同。完全对称式和非完全对称式的构图方式给人带来和谐、稳定感。或许在现代人的审美心理下会觉得保守、缺乏活力,但在当时,对称式是广大人民求全心理的一种表达。如图1安徽阜阳的“瓶花对鸟”。这幅剪纸中就采用了完全的对称式构图,中轴线的两边是完全可以重合的。对称式剪纸的剪制手法是先对折,剪完后展开,就是一幅完整的对称式剪纸。还有一种不是完全的对称式构图,在能看出轴线的同时,在构图的内部做少许的变动,但还是会保留大的对称式样。
重叠式构图也可以称为均衡式构图,构图中没有明显轴线,其中的图形元素是按均衡的方式排列,均衡式构图形式灵活,富有动态,主要强调给人视觉上的平衡感。民间剪纸中没有前景后景之分,所有的物象都是按剪纸艺人的主观创造,层层叠起,互不遮挡,表里如一,所有的物象出现在一个画面中。如图2民间剪纸“元宵挂红灯”,它的构图采用的是重叠式构图,所有的物象都是以层层垒高来表现物体的前后空间关系、各个图形元素均衡地排列,产生连贯、对比的效果。虽然有反视觉常规,但在民间剪纸艺人那里就变得合情合理了。
结语
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造的、并在他们当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中,不受功利思想和价值观念的制约,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明的艺术特色和生活情趣。民间剪纸艺术形式拥有丰富的民族视觉文化语言资源,积淀着深厚的民俗心理和文化,体现着中国传统的审美观念。传统民间剪纸独特的造型语言形式和具有原始艺术韵味的民俗符号是本民族文化的宝贵财富,我们要对剪纸艺术及其蕴含的文化精髓进行深入地分析,将其更好的借鉴到现代设计中,以丰富现代设计语言和表现形式,让现代设计更具民族性和文化性。
